« Imaginez l’image d’une feuille. Ce serait une image figurative. Maintenant, zoomez sur la feuille. À partir de quand l’image devient-elle abstraite ? Il en va de même si l’on dézoome. Une image de notre planète est-elle figurative ? Les photos de supernovæ, quant à elles, sont indéniablement très abstraites. Tout comme la beauté est dans l’œil de celui qui regarde (ou de celui qui juge), le figuratif et l’abstrait relèvent aussi du point de vue de l’observateur.

Même si la distinction entre figuratif et non figuratif n’est pas absolue, elle demeure une tentative raisonnable de catégoriser l’art visuel. Mais ce type de classement nous pousse à reconnaître une troisième catégorie : le langage visuel. Les pensées peuvent être exprimées par la parole, mais aussi visualisées à travers l’écriture. Et l’écriture n’est ni abstraite, ni figurative.

Appelons-la écriture-signe : un langage visuel sous forme de texte, de lettres, de signes, de symboles, de schémas ou de cartes. Un système inventé par l’humain, dont l’origine remonte à des images simplifiées (hiéroglyphes, etc.), mais qui dépasse la simple question de ressemblance. L’écriture est souvent négligée dans la peinture, car la plupart des peintres abstraits ont commencé par des portraits ou des paysages.

Lorsqu’on peint le langage, on fait naître une nouvelle forme d’abstraction : une abstraction non figurative, non géométrique, non numérique, presque vandale. Le sens de nos écritures urbaines ne réside pas dans les mots eux-mêmes. Il faut lire entre les lignes.

Dans les lettres et les empattements, les courbes et les volutes, les griffonnages et les calligraphies, s’entrelacent des couches de non-dits. Elles ont évolué, de l’écriture illégale à un style pictural que je suis fier de présenter dans l’exposition IMPULSIONS à la Galerie Liminal à Paris. »